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楼主: 裴殷裴殷

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 楼主| 发表于 2015-2-27 04:37 | 显示全部楼层
第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
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(1)各有心魔
(2)老猪的简历
(3)八戒的幸福就是苦
(4)多心的心经
(5)为什么是多心经





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 楼主| 发表于 2015-2-28 21:20 | 显示全部楼层
第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)   
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(1)既为师徒,就要以性命相见
(2)无心插柳的铺垫
(3)有心栽树的麻烦
(4)自剥其庐
(5)关于心经关于修行






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 楼主| 发表于 2015-3-2 08:46 | 显示全部楼层
第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2888631
(1)关于黄风怪的性格分析
(2)自然而然境随心转
(3)念起念灭之间
(4)且将剥复问前因




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 楼主| 发表于 2015-3-3 09:17 | 显示全部楼层
第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2888631
(1)关于黄风怪的性格分析

(2)自然而然境随心转

(3)念起念灭之间

(4)且将剥复问前因





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 楼主| 发表于 2015-3-4 21:55 | 显示全部楼层
第二十二回(八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净)   
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2894635
(1)流沙河中的流沙

(2)流沙河的两岸

(3)负面情绪让霸气外漏

(4)被执着领进死胡同

(5)沙悟净的修炼故事

(6)流沙河的位置

(7)带着嘱托

(8)带子雄狮








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 楼主| 发表于 2015-3-7 00:33 | 显示全部楼层
第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)   
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2894876
(1)三藏不忘的本是什么?
(2)漠漠风满楼
(3)有影子从你心头悄飘过
(4)点你不醒很无奈
(5)唐三藏也有变化的能力
(6)修行的考试很深奥
(7)考试忽然变严酷了
(8)菩萨设局








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 楼主| 发表于 2015-3-8 00:37 | 显示全部楼层
第二十四回(万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)   
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2895803
(1)不能承先如何启后?
(2)三藏也有八戒的一面
(3)共病
(4)定而知动
(5)安排之有趣你想不出来
(6)驴唇对马嘴
(7)福地洞天
(8)稍纵即逝的机会
(9)人参果的境界
(10)开胃小菜一碟










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 楼主| 发表于 2015-3-9 16:43 | 显示全部楼层
第二十五回(镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观)   
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(1)越描越黑
(2)人心念起在何处
(3)考验密集三藏吃不消
(4)神满不思睡
(5)一石二鸟的考验
(6)锅底打破,油漏得罄尽
(7)你遇着我就该倒灶







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 楼主| 发表于 2015-3-13 04:02 | 显示全部楼层
第二十六回(孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树)   
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(1)不比不知道一比怒火烧
(2)宽容的人一定懂得谈判
(3)孙行者如何修行悟道
(4)落伽山怎么回(事
(5)细说神奇事
(6)丢丑也欢乐
(7)让你瞠目的悟空与菩萨









《西游漫注(上)》(1-46回)TXT文件下载

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 楼主| 发表于 2015-3-16 21:35 | 显示全部楼层


第二十七回  (尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王)
(1) 喜忧掺半 (2) 三藏又出事儿了 (3) 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza)》 (4) 层层逼近 步步惊心 (5) 白总是个生意精 (6) 暗妖的踪迹 (7) 软善很无品 (8) 三打白骨精 (9) 草草收场
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2897208


(1)喜忧掺半



前面聊的还是比完整的,也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式,去分析看待一个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候,往往都有目的,不管是有意识的、还是无意识的。但是不光是有目的,目的还有可以不唯一,而且更不是单一层面的。就算是一个唯一的目的,他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的,是每个层面都对应的话,那这个目的就是纯粹的目的,是一个理所当然存在的生灵。如果这个一个目的,每当往深入一层去追究,却发现到了另外的层面换成了另外一个目的,再往下,又变成了另外一个,最深处的那个才是真正的目的,其它的都是为了掩盖。这个叠罗汉一样的目的,就是目的不纯,动机不良的人经常会这样隐藏自己的。

往往,日常生活中,人们更普遍的是最深处的出发点是好的,可是经过层层观念的包裹,到了物质世界最表面的语言行动的时候,就变得很不纯、很自保、很歪曲了。

如果一个人,能把自己的每一层都对应上,这或许就可算做圣人了呢,接近完人。上古时代的人,多是这样,人家的每一层面的身体都是贯通的、每一层的思想都是贯通的,所以一旦决定什么了,就动力十足、任何困难都挡不住。因为没有杂念,也甚少生病、甚至没疾病发生。

猪八戒所呆的云栈洞、高老庄,在乌斯藏界,这个乌斯藏界“其地多僧,无城郭。群居大土台上,不食肉娶妻,无刑罚,亦无兵革,鲜疾病。佛书甚多,

《楞伽经》至万卷。其土台外,僧有食肉娶妻者。”真正单纯的人、修行的人,都是极少发生疾病的。并且真正单纯的人才具备大智慧。如果一个人声称单纯、或表现起来单纯,但是却没有智慧、也不灵动——我说的是成年人,不是小孩子——那么,这个单纯,就不是真的单纯,是呆滞。猪八戒呢,有单纯的一面、有狡诈的小心思,但是他的底色是单纯,那么就因此充当了活宝的角色。

如果慢慢了解了这种分层的立体的分析问题的视角,我相信,再阅读什么古籍都不会是问题,传统中国文明到底在说什么,坚持什么,应该一望可知。并且,理解一个人的言行,也变得清晰明了。

如果要更细说,第二十六回还挺有值得细细品味的内容,比如三仙山的究竟、观音画符、观音和三星还有镇元大仙他们居然也吃人参果,以及前面的镇元大仙的袖里乾坤、孙悟空用拘禁之法呼唤土地神,等等,这些谈起来也蛮有趣味的、跟修炼也有渊源的关系。只是要那么细的说的话,恐怕写四五年也走不到西天了。原来我认为两年时间写完,现在看恐怕都是没希望的了。反正是这里的聪明读者也多,尽可以自己慢慢的玩味,有什么心得高见,贴出来大家共享就好了。

关于人参果的原委与内涵,第二十六回结尾的诗,基本上也都和盘托出。



并且这首诗也说的很清楚,这福禄寿三星来到五庄观跟唐三藏师徒四人见面,一方面是过去世的前缘所致,他们在过去、全都认识。一方面,这是过去的契约:“三老喜逢皆旧契,四僧幸遇是前缘。”这个旧契,是三老过去跟谁签的契、什么时候签的?这个要考究出来,那修行的事情就全部解密了。

但是这个人参果的功效,那是得必须说一下的。“自今会服人参果,尽是长生不老仙。”为什么必须说这个?因为这个必须说……

话说唐三藏师徒离开五庄观,这脚丫子刚走没多远,唐长老估摸着出了镇元大仙的地盘,就开始对孙悟空发作了。他气歪歪的赶跑了孙猴精,却招来了白骨精。那白骨精在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”

你看看,这妖怪还真不是一般的妖怪,认识深刻、说话有水平啊。它居然知道大乘、小乘、还知道修行。通过这寥寥几句,就可以判断出来,这个妖怪也是个在修行中的妖怪,虽然不是正路的,人家追求的也不是吃喝玩乐发大财,人家追求的也是修行、长生、乃至永生,比今天的人们的追求,可显得高尚多了。

妖怪说的这个唐三藏的十世修行的原体,是什么意思?就是说,唐三藏在十世轮回中,不管怎么托生,用的都是同一张人皮,没有更换过,一直都是这个白白净净的小白脸形像。这种事情,只有修行之人才能拥有这种特权,无论如何轮回,始终是人,并且不管往哪里托生,用的都是同一张人皮。

那么这张人皮、原体,他累计用了十生了,不是很珍贵吗?是很珍贵的。是不是白骨精就图他这张人皮呢?当然不是,你看他唐三藏、在人世间的时候、在风平浪静的时候,还表现的挺不错,可是一遇到大风大浪、马上就傻里傻气的,白骨精才不会稀罕这原体呢。白送都不要。

关键在接着下面的一句话:“有人吃他一块肉,长寿长生。”吃唐僧肉可以长生不老、这个传说就是从白骨精这里开始广为流传的、弄得满西天路上的妖怪们神魂颠倒、要死要活的这句话,是从白骨精这里开始流传的。

但是当时不是白骨精捏造的、更不是什么神仙传出的。这个传说,其实小说中线索非常非常明显,就是自从唐三藏在五庄观吃了人参果开始、他开始真正的可以长生不老了。在吃人参果之前的唐三藏,尽管修行得不错了,身心也相当干净、净白如水晶一样的肉身了,可是,还是不出轮回的俗人一个。是食下人参果草还丹,让他“脱胎换骨、神爽体健”,让他“自今会服人参果,尽是长生不老仙。”并且同时还由于他服下了人参果“有缘吃得草还丹,长寿苦捱妖怪难。”最后这一句什么意思?就是说,吃了人参果,再有足够的寿命去扛一个个的常人根本无法承受的妖魔鬼怪的磨难、苦、罪,修行的路,断然是常人承受不了的。

妖怪们之所以流传“有人吃他一块肉,长寿长生。”那么,很明显,是妖怪们的一个美丽的误会,因为妖怪们无法获得人参果,也不知道人参果正确的食用方法,那它们就更不知道人参果其实是修行人的不死金身。正因为这些不懂,才出现误会,以为唐三藏啃吃了人参果、消化了之后变得长生不老,它们就合情合理的推论,我啃一口唐僧肉、消化了,肯定是一样的长生不老了。

妖怪们为啥推论这么荒谬啊,哎呀,那是因为咱可没教它们分层的理论模式嘛。











《西游漫注(中)》(47-66回)TXT文件下载
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