【24个西藏】春的湿润，夏的泼辣，秋的沉稳，冬的静默。

梦幻絮语

【24个西藏】春的湿润，夏的泼辣，秋的沉稳，冬的静默。
西藏主题24节气，每一张图片都是在节气当日所拍。

【24个西藏】春

也许刚在拉萨体验过入冬以来的第一场春雨，接着就在米拉山口遇到了寒风阻击，到了林芝，突然又像是掉进了世外桃源，西藏的春天像是一支跌宕起伏的变奏曲。

立春

在西藏，虽是立春，满拉水库却依然冰封，看不到春天的痕迹。

立春：俗称打春，标志着一年春季的开始，它是二十四节气之中的头一个节气，时间约在春节前后。早先年民间于立春日要举行迎春神活动的，春神相传叫句芒，人面鸟身，主春事。立春时节，在西藏基本是看不到春天的踪影的，反而倒像是冬天才正儿八经地来了。很多人可能不知道，圣城拉萨藏了一冬的雪从这个季节才开始下，一场接着一场，飘飘洒洒，别有一番韵味。要说这个季节去看风景，在拉萨的人不用走太远，赶个大早去趟达孜县的金色池塘，说不定还能看到银白色的童话世界。

雨水

雨水当天拍摄的藏东的然乌湖，春雪之后，在静静的湖水印衬下这里显得绿意盎然。

雨水每年的第二个节气，在二月十九日前后。此时，气温回升冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气后虽然气候逐渐变暖，但仍要注意春捂防寒。中医讲，春天以风气为主，尤其初春，更是多风。自然界阴气在上，阳气在下，阴气还占着重要的主导地位，所以，整个自然界的气候还是以风寒为主。西藏的春天来得很慢，所谓雨水时节其实多数日子还是在下雪。不过，天气已经在悄悄回暖。此时，约上亲朋好友泡温泉是不错的选择。离拉萨不远的德仲温泉、羊八井、日多温泉都是很好的去处。要是赶上下雪，一边泡在露天的天然温泉里，一边伸手触摸雪花，想必是很美的体验。

惊蛰

宗角禄康的冰已经融化，鸟儿已不能像冬天一样站在冰面，只能在水面扑腾，西藏的春天正式来了；

惊蛰是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。古有“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之句，此时高原上的天气也在渐渐回暖，藏了一个冬天的人也该像“伏与地下”的昆虫一样，带上吃的喝的，选个好日子出去郊游咯。这个季节，即使是晴天，河谷的风也是比较大的，最好选个避风和暖的地方郊游，比如北郊的帕邦卡寺。

春分

布达拉广场的柳枝已经发芽变得嫩绿，令拉萨寒冷的春季有了一丝暖意；

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月19日～22日中的一天，即农历的二月十四日。春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。柳树抽芽，迎春花开。高原上出行的人们多了起来。尤其是在各个公园内，林卡里更是三三两两相伴而行。在拉萨值得推荐的当属龙王潭公园，这座本意为宫堡后面的神殿的公园，汇聚了拉萨最具名宿风情的所有景象：静静的转经道、高大的古树、热闹非凡的茶馆。尤其是每日的正午、太阳正暖，在龙王潭的茶馆里要几磅甜茶，坐在露天的木桌上，心的自由在此不受束缚。

清明

藏东南的桃花盛开正艳，天气正式转暖起来；

清明节古时也叫三月节，公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。

清明时节，春天才在高原上正式绽放。正好赶上四月初林芝的桃花节，不少人都会奔着世界上最令人向往的地方而来。彼时，“世外桃源”般的桃花仙境，独具特色的藏戏和传统的雪域文化会让每个人神醉情迷。当然，到了林芝，神仙居住的地方鲁朗、美丽的色季拉山、绿色湖水的巴松措、神秘的雅鲁藏布大峡谷，这些都是最佳的看点，来了就最好不要错过哦！

谷雨

2013年谷雨这天，四川芦山大地震，逝者如斯，连一向明媚的圣城也变成了阴霾天气，为逝去的人们默哀；

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也。是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。谷雨是二十四节气之一。谷雨指雨水增多，大大有利于谷类农作物的生长。农谚说：“清明断雪，谷雨断霜。”谷雨来临，意味着春将尽，夏将至，此时，冷空气大举南侵的情况会比较少，雨水会明显增多。这与时下的天气较为吻合。一般来说，此时的雨水有利于越冬作物返青拔节和春播作物的播种、出苗。

谷雨到来已经是四月末，此时纳木错的湖面就开始解冻，整个湖面都想一座静静的雕像，躺在念青唐古拉山身边。湖光照下来，湖冰化开去，这恐怕是任何一个时间段的纳木错都难有的景象。远远望去，湖面碧蓝，抬头看看蓝天，感觉伸手就可触摸。

梦幻絮语

【24个西藏】夏
只有徒步过墨脱的人，才能妥当的安放隐藏在每个人内心深处的那份狂野，一颗勇敢的心才会像种下的青稞一样迅速发芽成长。

立夏西藏第一块农田（雍布拉康下），见证夏天的到来

     进入5月份之后，纳木错的冰全部融化了，远处的念青唐古拉山映在纳木错清澈的湖面上，湖边的草甸微青，“消失”了小半年的白牦牛又开始漫步湖边，一位藏族师傅在其旁边招揽游客拍照。这个时候来西藏，其实常规景点可以随便走走，你一不留心就会错过这西藏云最漂亮的季节。最舒服的是躺在拉萨的宾馆或者客栈的躺椅里，或者坐在摇椅上，抬头看以蓝天为背景的白云。它们在天空上变换着姿势，或东行，或西走，或北下，或南上，颇有“去留无意，望天空云卷云舒”的豁然与惬意。

小满江孜的田野里，农民用牦牛在犁田，为播种新一年的青稞作准备

      秋冬季有些冷，初春或许进山的冰雪还没有融化，而8月份的夏季天空总是布满了云，6月份前后，珠峰进入每年最佳的观赏和登顶季节，大批中外登山爱好者成群的向珠峰挺进。在向珠峰进军的一路，是你对自己灵魂和对这个世界的认知的一种深耕。不管是看到了这个世界的尽头，还是成功征服了它，珠峰，作为一种象征，永远在那里，也在这些人的心里。西藏各个景点都渐入最佳时间。

芒种小满之后，种下的青稞迅速发芽生长，整个年楚河上游平原一片生机盎然

        6月初，被冰雪所封的路已经通了，墨脱开始了每年最佳的徒步季节。虽然2013年10月份，从波密出发的公路已经可以直通墨脱县城，但是从米林到墨脱这段已近经典的徒步线路还是备受徒步爱好者追捧，汗密、背崩、老虎嘴……只有徒步过墨脱的人，才能妥当的安放隐藏在每个人内心深处的那份狂野，一颗勇敢的心才会像种下的青稞一样迅速发芽成长。

夏至雍布拉康，西藏第一座宫殿，也是当年松赞干布的夏宫，烈日下夏至到来

      西藏的雨季真正来临了，一般情况下，白天，白云随风变换；晚上，阵雨淅淅沥沥。进藏的游客也随着氧气的浓度渐渐增加而增多。这个时节，不妨去一趟山清水秀的亚东——西藏南面真正的门户，亚东的景观以“一泉两寺，一湖一山，一草一林”著名，即康布温泉、东嘎寺、嘎居寺、多庆错、卓林拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林。这里有静若处子的宁静和美丽，有粗犷又祥和的包容和平静，有你进藏旅游想要的一切。

小暑夏天雨水增加，羊湖岸边的邦锦美朵也肆意的开放

      学生们开始放假，在西藏的各个景点，能看到很多穿着颜色鲜艳的冲锋衣的“游客”，和终年屹立在那里的雪山、一年四季颜色变换的高山草甸、幽蓝的湖水、灰黄的岩石，形成了鲜明的色差。

大暑江孜地标性建筑，宗山古堡在夏天油菜花海自上屹立

      在内地最炎热的时候，却是凉爽的西藏油菜花烂漫的季节。在去往林芝、山南、日喀则这些地区的公路旁边，河谷平原肥沃的土壤里生长着除了绿油油的青稞，就是黄灿灿的油菜花。随处泊车，随手拍照，一步一景，处处怡人。人们在没有任何选择的可能的时候会觉得走投无路，而有太多的选择的时候同样会迷茫。这个季节的西藏给游客就是这样的选择疲劳症的感觉。刚上路的时候尖叫不止，直到东倒西歪的睡着，错过很多美景。旅行的意义不是你看到了多少美景，而是在旅途中你对自己认识了多少，是美景能让你的人性得到多少正向的绽放。

梦幻絮语

【24个西藏】秋
对于汉族人民，二十四节气是再熟悉不过的了，而对于相应的时间，西藏又是怎样的情景？这离天空最近的雪域，每年都会变化，唯一不变的是它的美与真，您不妨暂且放下一些，来这里一睹绚烂。

立秋

青稞已然结实，雨季的西藏让阳光不再明媚，但雷雨可让青稞长势更好，预示秋收的到来。

在高地之上，看青稞地翠绿之色，心情不好都难。昔日压抑之情，雾霾之心，或许自能瞬间豁达，纵使离开后仍然要回到原先的生活轨道，但心中的思绪将会是一生的珍贵礼物，在每一个无法释怀的境况下，你或许都会无限回忆这段西藏之行，这片青稞壮观。这季节最适合的景点，或许是拉萨近郊的曲水，在雅鲁藏布江水的衬托下，看无边黄叶。

处暑

宗山古堡阶梯上的野草，经历过多少的风雨，每年的夏季是生长最好的时候。

雪域不缺山，冬日的它们或许显得有些贫瘠，但在夏日，冰雪融化，野草滋生，山坡上必是另一番风采。拉萨城内游人皆知的夏宫——罗布林卡，顾名思义，在夏日，自然也是最美最炫之时，然而在秋天，罗布林卡的金菊绽放，更有沉默与深思的气质。

白露

格桑梅朵——格桑花开，露水挂于花瓣上，二十四节气的时间里怎能没有真正的格桑花。图中恰是江孜建臧饭店老板自己播种的格桑花，开在门口；

格桑花在西藏较为常见，也野外可见，也城中可见，在藏族人民的姓名中可见，在格桑花开之时，花儿久违的一年一季的艳丽将迫不及待地示于人前，而它消失的时间却是最美好的等待。

白露时节不妨来江孜看看吧，看深秋的阳光如何给挺拔的宗山古堡和奇妙的白居寺白塔镀上金色的光芒。

秋分

夏天的第一块农田绿意盎然，秋分只剩下秋收之后的黑土地和一排金黄的树木，正如金黄的树木把这块农田一分二，一为天地，二为人间。

秋分季节去山南雅砻河谷的琼结，感受丰收的富足，也享受吐蕃古老历史之光的沐浴，想象和谷物一同丰收。

寒露

晚秋的雅鲁藏布江边，一颗孤独的树还坚持着秋天的叶子，只等高原的秋风送走他最后一片叶子，迎接冬天的到来。

这个时节，常能看到黄叶在一阵风吹过时，漫天飞舞，落下厚厚一层，遮盖着地面上也已枯萎的草地。布宫广场上，拉萨河边，那些老树也会在这时慢慢褪尽华裳，露出千姿百态，粗壮而扭曲的树干便是它们岁月的痕迹。寒露时分，可以去鲁朗林海，看林芝山岭上的层林尽染，万山红遍。

霜降

江孜古城外的青稞早已收完，只剩下田埂边的枯草，远方是宗山古堡，春去秋来大概也就这么一回事了。

春秋并不问地域，纵使雪域，仍要接受它们的安排，一番渲染之后，自然会有不同于平原或山地的独有风光。或许，这也是每个季节都有游人愿意踏足雪域贪婪美景的缘由之一吧。去看看藏东类乌齐的红山地吧，当藏北已经风雪呼啸之时，藏东昌都的山谷中依然保存着秋天最后的丰腴和温暖。

梦幻絮语

【24个西藏】冬
冬季的西藏并非只有寒冷，在冬天6个节气的节奏中，冬天有条不紊而又温柔地展开其整个过程。

立冬

立冬这一天有风，我爬上古堡后面的山坡，迎着寒风看着日落，夕阳照耀了整座古城，古老房屋的屋顶倒映了另外一个太阳，用两个太阳迎接古城冬天的到来。

立冬：立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。一个新季节的开始，不妨去拉萨四周几座古寺拜访，推开沉重的木门，在灯里添几勺酥油，享受殿顶的阳光。

小雪

满拉水库的另外一面，美得令人惊艳，小雪覆盖了山坡，下过雪之后，冬天正式到来了；

11月22或23日为小雪节气。中国广大地区东北风开始成为常客，气温下降，逐渐降到0℃以下。此时阳气上升，阴气下降，开始降雪，但雪量不大，故称小雪。农谚道：“小雪雪满天，来年必丰年。”人们会腌制腊肉，品尝糍粑。既然雪下得还不算大，不妨去萨迦和定日，看看雪花落在后藏人家和寺庙顶上，再喝一碗加红糖的热青稞酒，在午后打个小盹。

大雪

一年四季走过羊湖不下50次，这是唯一一次遇到羊湖这么大的雪，蓝色，白色本来就是最美的颜色了，在大雪节气遇到最美的颜色交汇；

“大雪”节气，通常在每年的12月7或8日，大雪的意思是天气更冷，并不指降雪量一定很大。此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；虽然是阴气最盛时期，但阳气已有所萌动，老虎开始骚动，兰草也感到生机的萌动而抽出新芽。在大雪的季节里，应当去天湖纳木错边，冒着刺骨的寒风，感受湖底涌动的生机和力量。

冬至

2011年冬至，我出差去往丁青县途中，在土路的317国道边看到这屏障般的藏东山峦，拍下；

冬至是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。中国大部分地区在这一天还有北方吃饺子、南方吃汤圆和南瓜的习俗。在这一天，吃完早晨的汤圆之后，可以去雅鲁藏布江边的沙滩上，看金色的赤麻鸭和银色的斑头雁如何在沙洲上时翔时集。

小寒

冬日元旦过后的羊湖，没有一个游客，我站到悬崖边上，从上到下拍下羊湖的冬日，有大风，有湖岸线，有寒冷；

小寒是第二十三个节气，在公历1月5-7日之间。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。此时阳气已动，大雁开始向北迁移。在最寒冷的日子，西藏并不是千里冰封，去墨脱吧，感受下热带丛林中垂着柠檬和藤蔓，名不副实的“小寒”。

大寒

曲登尼玛冰川，隐藏在喜马拉雅深处的冰川，人迹罕至，冰即寒，川即山，此乃大山深处的寒冷。

大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后。这是中国大部分地区一年中的最冷时期，风大，低温，冰天雪地、天寒地冻。大寒时人们赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。在这个节令，如果适逢藏历年，也不妨和拉萨人一道，热火朝天地在八廓街附近采购年货：切玛、羊头、玛森糕点、风干肉和新藏装，过个热闹的藏历年。

梦幻絮语

【24个西藏】镜头中的西藏一年

2013年的清明，在江孜援藏的胡澍开始拍摄西藏的24节气图，这是他在西藏援藏生活的最后一年。这是影像版本的《西藏一年》。胡澍的镜头中留下了西藏春的湿润，夏的泼辣，秋的沉稳和冬的静默。

胡澍拍摄的惊蛰图。

古希腊人曾认为数字是万物的起源。

中国人却不这么说，中国人一贯低调，你知道我们只是用行动表示。于是早在春秋时代，我们就开始用数字分割一年，到了汉代，二十四节气正式形成，并且一直沿用至今。一年，4个季节，12个月，二十四个节气，365天。如同从轴心辐射出无数辐条，规范着中国人数千年的生活。奇妙的是，藏传佛教中代表时间的时轮金刚同样有4个面孔代表四季，24只手代表二十四节气，至于天数，一只手上有15个指关节，不是吗？

2013年的清明，在江孜援藏的胡澍拍摄了桃花，这是二十四节气中的第一张。这是他在西藏援藏生活的最后一年，他突然想留下这样的一件作品：西藏的二十四节气。

二十四节气，西藏的风物，如同两张底片合二为一，各自保存其个性，又彼此渗透。在节庆到来的那一天，身在江孜的胡澍会在江孜城周围或者在路上寻找，这一天总要拍出一张满意的相片，给季节的变迁留下刻度。

在春季他凝神地捕捉变化中的生机，雨水、柳树和桃花，他说西藏的阴霾和云气和万里无云一样诱人；夏季的远景泼辣延伸，瞭望远方的地平线和天空；秋季他的镜头凑近谷物、花朵和树木；冬季的镜头近似凝固，人的活动退居到幕后，取而代之的是永恒不动的山峦和雪线。景物是流动的，快门同样是流动的。

胡澍像是茶农一般挑选这些相片，寻找最适合表达这一季节的相片。在“立夏”的照片中，他原本选择了一张杯中清茶的相片，最后还是选定了江孜城外的绿树，一片浓绿摇曳。无论是挑选或者拍摄，胡澍对于二十四节气的理解，对于西藏的感悟，对于故乡的怀念都在加深。他自己的驻藏故事隐而不言，都化作色调融入照片中了。

对了，胡澍说，你看全部二十四张相片的色调都很明快，只有一张有些阴郁，就是谷雨。那有个故事呢。

2013年谷雨那天是四川雅安庐山地震那天，那天我正好在帕崩卡寺上面，看到远处的布达拉也阴霾，为了纪念逝去的人们，所以选了这张。

这是影像版本的《西藏一年》，跟随他拍摄一年的器材并不高级，佳能500D，腾龙镜头，入门级配置，如此而已。

sinadong

对西藏的风景最没有抵抗力了，真想去西藏！