以前的青楼名妓
琴棋书画样样精通，可谓“窈窕淑女”
而且大多都是清倌，洁身自好
也难怪那么多文人侠客如此魂牵梦萦
本帖最后由 梦幻絮语 于 2013-6-30 01:16 编辑
她们全都是才貌双全，但她们的婚姻几乎都不幸福，也许老天都妒忌，红颜薄命呀！
不管李香君的故事多么凄美，不管她的桃花扇多么传奇，斯人已去，后来的种种，都已不可感知。令我感到叹惋的是，虽然李香君下落不明，但是所有关于她和侯方域或考据或猜测或传说的结局，竟没有一个是圆满而幸福的。不过若让我在这些结局中选择，我宁愿相信李香君病逝并留下了桃花扇，因为这样，她至少不用亲眼看着心爱的侯郎归顺清廷。如果注定无法相守到老，至少也要留一个美丽的别离。
最后还是不得不感慨一番，在那样一个乱世，想要和心爱之人相守到老，竟当真是痴人说梦吗……
青楼风月其实不同于世俗眼光，其中讲究颇多。秦淮风月、北地烟花，可称南北二绝。青楼也分等级，书寓是超等，里面的姑娘必须懂评弹，会诗词，即色艺双绝之意。因此，自古名妓也必定是才貌双全之人。秦淮八艳也算是一段美谈，八位花魁的才情风华自是毋庸置疑的。只是，历史的真相究竟如何？传说往往不同于历史。张爱玲说过，历史是一位小姑娘，随便你怎么打扮她。上初中时硬着头皮磕磕巴巴地读完了两本《白门柳》，据说是茅盾文学奖获奖作品，读完了实在是噎得难受，太无聊了！真不知道这茅盾文学奖是怎么评出来的，整部书里几乎找不到一个正面人物、一个发光点，一群只懂空谈的书生和一群完全看不出有何高尚气节的秦淮八艳。我无意去查究八艳的故事，只是，所有美好的事物都是美的。想象一下八位绝色女子，可以勾画出多少美轮美奂的画面，只此，便已足矣。
这些美人，更多的是因为她们的才气，气节更让她们美的惊心，美的动人
她们就是一些浮萍，无法落地，无法生根。
生在那样的年代，女子的命运便是飘荡的浮萍，而若生的红颜貌美更是命不由身......自古红颜多薄命，古人总结的话真真真谛.
在那样一个女子无才便是德的年代；在那样一个男子为天的年代；在那样一个动荡的年代。
她们失去安身之所，失去立命之地，投身风尘。
却依然保有自己的才气与气节。
听到最多的是陈圆圆，电视里也经常演绎这个人物，都说红颜祸水，其实是红颜命薄。
个人对于陈圆圆比较有印象
陈圆圆(1623―1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。出身于货郎之家，少女时便艳惊乡里。因家贫父母将其寄养于经商的姨夫家中。圆圆冰雪聪明，诗词歌赋，一点就通。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫，将圆圆卖给苏州梨园。圆圆初登歌台，扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫。莺声呖呖，六马仰秣，使台下看客凝神屏气，入迷着魔。圆圆遂以色艺双绝，名动江左。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，红颜倾国——倾国名姬陈圆圆“观者为之魂断”。父业“惊闺”, 俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。生平
明天启至清康熙年间吴江邹枢所着《十美词记》中载“姑苏歌姬昆曲戏子陈圆圆年青聪慧，容貌娟秀，姑苏歌姬陈圆圆演《西厢》，扮贴旦红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪，常在予家演剧，留连不去。后为田皇亲以二千金酬其母，挈去京师……”明崇祯末，北去京都，入田府。适吴三桂出镇山海关，慕陈殊色，以千金聘纳为妾。暮年为女道士。陈圆圆乃苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，陈圆圆曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。
陈圆圆母亲早亡，从养母陈氏姓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，为苏州名妓，名冠苏州，响誉江南，时为称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遣田妃的父亲田畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时战乱频仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。李自成攻破北京，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，在一片石攻破李自成，陈圆圆复归吴三桂。后吴三桂为滇王，圆圆随往，以女道士卒于云南。 小说家姚雪垠在论《圆圆曲》（《文学遗产》季刊198O年第一期）一文，认定陈圆圆当时已不在北京，早就到了宁远（兴城，在锦州南边），不久病死。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎（一说为田国丈）欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的父亲田畹下江南觅艳。田畹寻得苏州名姬陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见苏州名姬陈圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。
吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将苏州名姬陈圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。
李自成战败后，将吴三桂之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到苏州名姬陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。
顺治中，吴氏进爵云南王，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
影视剧中的陈圆圆(19张)后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。（前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。）
1644年3月18日，闯王李自成率领号称“大顺军”的百万起义军攻陷北京，留在北京城内的苏州名姬陈圆圆即刻被“大顺军”高级将领刘宗敏像胜利果实一样地掳走。当还在山海关率兵抵御清兵的吴三桂听到这一噩耗时，即刻“冲冠一怒”，并迅速打消了投降李自成的念头，遂引领清军火速入关，与清兵一道进入北京攻破李自成，也救回了陈圆圆。
据史料记载，当年闯王李自成率兵攻陷北京后，迅即派手下干将刘宗敏在京城四处开展追赃活动，重点追讨明朝宫廷及各级官府的库银和明朝遗臣们手中的金银财宝。为了使追赃活动取得实效，刘宗敏采取了四处抓捕、严刑拷打等一系列最严厉手段，于是整苦了那些没有跑掉的明朝遗臣们，北京城也随之陷入白色恐怖之中。
对于市民百姓来说，也并没有什么好日子过。在金钱与残虐中寻求最大快感的“大顺军”，发展到后来似乎是已经完全失控了的疯狂军队。他们在追讨榨完了明朝遗臣权贵的钱财之后，开始任意捕捉富户、商家和平民百姓，许多店铺和居民户经常在光天化日之下遭受“大顺军”登门抢劫，那情景简直跟北京城遭遇了大股土匪下山抢劫一样。
据《流寇志》记载，在刘宗敏的鼓动和纵容下，“大顺军”的公开抢掠每天都在升级，几乎是见人就抓，见财物就抢掠，而且不分富户与百姓，稍有争执和反抗，就随意大开杀戒。与此同时，淫掠民女的事件也多有发生。对长期在外作战的“大顺军”来说，进入京城后掠夺美女也是其欲望宣泄手段之一。
影视剧中的陈圆圆
据记载，闯王李自成在这方面也确实起到了一定的带头作用，他一进入北京，就迅速住进了皇宫，并下令将宫女们集中起来，自己先把貌美色佳的留下来，然后将那些剩下的分别赏给他手下诸将和群臣。
在闯王李自成的影响带动下，“大顺军”众多将领也开始了大规模淫掠民女之类的恶行。在这方面，最厉害的就是刘宗敏，他抢先占据了皇亲田弘遇的豪华府第，并将府第中几十名美貌女子尽数掠去，整天地沉醉在花天酒地之中。
当刘宗敏得知吴三桂的爱妾苏州名姬陈圆圆还在京城时，根本不顾闯王李自成劝降吴三桂的旨意，居然做了一件色胆包天的事：他到吴襄府把吴三桂宠妾陈圆圆掠来，急欲强占之。而又有一种说法竟是，李自成因贪图陈圆圆的美色，亲自下令刘宗敏带人去掠抢的，竟想纳陈圆圆为自己的嫔妃……
不论是刘宗敏还是李自成，他们确实都不该做掠抢苏州名姬陈圆圆这样的事情。然而，历史却是无情的，他们确确实实地做了掠抢陈圆圆这件事，由此陈圆圆背负百年“红颜祸水”恶名。
所谓的
陈圆圆
“冲冠一怒为红颜”吴三桂引领清兵火速进入北京，不仅加速了明王朝的灭亡，也攻破了李自成的“大顺”政权，使闯王李自成的命运发生了不可挽回的逆转，而且随着清兵快速入关，还大大推进了清朝定都北京和大清王朝的建立与崛起。
结局
在吴三桂所部和清军的联系夹击下，李自成农民军遭受重创，仓皇逃离北京，尽弃所掠辎重、妇女于道。吴三桂在兵火中找到了陈圆圆，军营团圆。此后陈圆圆一直跟随吴三桂辗转征战。吴三桂平定云南后，圆圆进入了
画像(9张)吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫”（《十美词纪》）。
吴三桂独霸云南后，阴怀异志，穷奢侈欲，歌舞征逐。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”（《甲申朝事小纪》），“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”（王澐《漫游纪略》）。
关于陈圆圆的最终结局，众说纷纭。
其一，入为官婢说。即言归于清朝平定吴三桂有功的将领，如“诸姬红粉皆官婢”。细想，其若在世，恐已年迈多病，未会收为姬妾。清朝更不会给吴三桂留下红颜，定会将其处死。
其二，城破老死说。《庭闻录》载：“城破，圆圆老死。”但当时的政治气候，不会让陈圆圆自然老死。
其三，城陷自缢说。《平吴录》载：“桂妻张氏前死，陈沅（圆）及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”他书亦言陈圆圆自缢身亡。
其四，出家为尼说。《吴逆始末记》载：“当吴逆将叛，圆圆以齿暮乞为女道士，于弘觉寺玉林大师坐下薙度，法名寂静。”（亦即陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，遂辞宫入道，法名“寂静”，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”（《天香阁随笔》）。一代红妆从此豪华落尽，归于寂寞。）亦有言其死于康熙16年（1677年），年八十。此说法或有疑，吴三桂死于康熙17年，年67岁。陈圆圆比吴三桂大14岁。恐属虚言。
其五，为尼病死说。意即陈圆圆先出家，在吴三桂败死前已病死。持此说法之学者颇多。
以前的青楼名妓
琴棋书画样样精通，可谓“窈窕淑女”
而且大多都是清倌，洁身自好
也难怪那么多文人侠客如此魂牵梦萦